Anita Farkas - Geschichte(n) ins Leben holen

Inhaltsverzeichnis zu dem Buch:

Farkas, Anita: Geschichte(n) ins Leben holen : Die Bibelforscherinnen des Frauenkonzentrationslagers St. Lambrecht / Anita Farkas. - 1. Aufl. 2004; Graz: CLIO Verein f. Geschichts- & Bildungsarbeit, 255 S.;

Kapitel	Thema	Seite
	Heimo Halbrainer: Vorwort	6
	Vorbemerkung und Danksagung	8
1.	Einführung	11
1.1.	Einleitung	11
1 .2.	Forschungsgegenstand.	12
1.3.	Quellenlage	14
1 .4.	Oral History und ihre Bedeutung	16
2.	Geschichte der Zeugen Jehovas	19
2.1.	Zur Religionsgemeinschaft der Zeugen Jehovas	19
2.2.	Gründung und Entwicklung der Religionsgemeinschaft	20
2.3.	Die Geschichte der Verfolgung in Deutschland	23
2.4.	Verfolgung der Zeugen Jehovas in Europa	36
2.5.	Widerstand der Zeugen Jehovas	42
2.6.	Zeugen Jehovas in Konzentrationslagern	47
3.	Zeuginnen Jehovas im KZ Ravensbrück	50
3.1.	Die Situation der Bibelforscherinnen im Frauenkonzentrationslager Ravensbrück	50
3.2.	Lage und Organisation	50
3.3.	SS-Aufseherinnen-Ausbildungsstätte	52
3.4.	Die Lebensbedingungen der weiblichen Häftlinge	53
4.	Die Situation des Stiftes St. Lambrecht im Vorfeld	61
4. 1.	Kurzeinführung in die Geschichte des Stiftes St. Lambrecht und die Situation vor dem „Anschluss" 1938	61
4.2.	Die Beschlagnahme des Stiftes durch die Nationalsozialisten und die weitere Entwicklung des Klosters zum SS-Wirtschaftsgut	62
4.3.	Die kommissarische Verwaltung.	78
4.4.	Das Männerkonzentrationslager.	83
5.	Das Frauenkonzentrationslager St. Lambrecht	99
5.1.	Gründung eines Frauenkonzentrationslagers im Stift	99
5.2.	Transport der weiblichen Häftlinge	101
5.3.	KZ-Bewachung im Frauen-Konzentrationslager St. Lambrecht	101
5.4.	Struktur der Lagergesellschaft.	104
5.5.	Unterbringung und Hygiene	106
5.6.	Kleidung.	108
5.7.	Ernährung	110
5.8.	Arbeit	112
5.9.	Krankheiten und Krankenbetreuung	117
5.10.	Kontakte mit anderen sozialen Gruppen	120
5.1 1.	Lagerstrafen	125
5.12.	Glaubensaktivitäten.	126
5.13.	Größe des weiblichen Häftlingskommandos	127
5.14.	Befreiung	129
5.15.	Reisen in verschiedene Heimatländer	131
6.	Biographien der weiblichen Häftlinge von St.Lambrecht	134
6.1	Zeuginnen Jehovas aus den Niederlanden.	134
6.1.1.	Petronella Katharina (Toos) Berkers - Van Lierop	134
6. 1 .2.	Gerdina Rabouw-Huisman	140
6.1.3.	Jansje (Jans) Hoogers-Elbertsen	146
6. 1 .4.	Corstiaantje (Sjaan) Pronk - van Den Oeve.	151
6.1.5.	Froukje Volp	l56
6.2.	Zeugin Jehovas aus Belgien	161
6.2.1.	Maria Floryn	161
6.3.	Zeuginnen Jehovas aus Deutschland.	167
6.3.1.	Alwine Blöbaum	168
6.3.2.	Ella Hempel	171
6.3.3.	Franziska Herold	173
6.3.4.	Helene Leopold.	174
6.3.5.	Anna Schädlich	174
6.3.6.	Emma Schüler	175
6.3.7.	Paula Uhlig	l75
6.3.8.	Ella Ulbrich	177
6.3.9.	Magdalena Willibald.	178
6.3.10.	Meta Winkler	181
6.4.	Zeuginnen Jehovas aus Österreich	183
6.4.1.	Hedwig Hummel.	184
6.4.2.	Therese Schreiber.	186
6.5.	Zeuginnen Jehovas aus Polen	190
6.5.1.	Anna Czudek	190
6.5.2.	Antonia Kurcewski.	190
6.5.3.	Febronia Makurat.	191
6.5.4.	Elisabeth Schutt	191
6.5.5.	Paulina Wölfle	192
7.	Trauma durch Geschichte	196
7. 1.	Konzeption der Traumatisierung durch Konzentrationslager	196
7.2.	Historischer Rückblick	196
7.3.	Zum Begriff Trauma.	197
7.4.	Zur psychoanalytischen Konzeption von Traumata durch Konzentrationslagerhaft.	198
7.5.	Traumatisierungsphasen	199
7.6.	Überlebensstrategien während der akuten Traumatisierung	202
7.7.	Traumatheorie	205
7.8.	Charakteristika des Traumas.	207
7.9.	Traumaverarbeitung - Spätfolgen der Traumatisierung	208
7.10.	Biochemisches Erklärungsmodell der Traumawirkung	210
8.	Ergebnisse	212
	Anmerkungen	227
9.	Quellen und Literaturverzeichnis	243
9.1.	Archiv	243
9.2.	Literatur und gedruckte Quellensammlungen	243
10.	Abkürzungen	250
11.	Abbildungsnachweis.	251

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